TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:38:48 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第九十一 đại bảo tích Kinh quyển đệ cửu thập nhất 　　　　三藏法師菩提流志奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư Bồ-đề-lưu-chí phụng 　chiếu dịch 　　發勝志樂會第二十五之一 　　phát thắng chí lạc/nhạc hội đệ nhị thập ngũ chi nhất 如是我聞。 như thị ngã văn 。 一時佛在波羅奈城仙人住處施鹿苑中。與大比丘眾滿足千人。 nhất thời Phật tại Ba-la-nại thành Tiên nhân trụ xứ thí Lộc uyển trung 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng mãn túc thiên nhân 。 復有五百諸菩薩眾。是時眾中多有菩薩。 phục hưũ ngũ bách chư Bồ-tát chúng 。Thị thời chúng trung đa hữu Bồ Tát 。 業障深重諸根闇鈍。善法微少好於憒閙。談說世事耽樂睡眠。 nghiệp chướng thâm trọng chư căn ám độn 。thiện Pháp vi thiểu hảo ư hội náo 。đàm thuyết thế sự đam lạc/nhạc thụy miên 。 多諸戲論廣營眾務。種種貪著為所不應。 đa chư hí luận quảng doanh chúng vụ 。chủng chủng tham trước vi/vì/vị sở bất ưng 。 忘失正念修習邪慧。下劣精勤行迷惑行。 vong thất chánh niệm tu tập tà tuệ 。hạ liệt tinh cần hạnh/hành/hàng mê hoặc hạnh/hành/hàng 。 爾時彌勒菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 在於會中見諸菩薩具足如是不善諸行。作是念言。 tại ư hội trung kiến chư Bồ-tát cụ túc như thị bất thiện chư hạnh 。tác thị niệm ngôn 。 此諸菩薩於無上菩提圓滿道分。皆已退轉。 thử chư Bồ-tát ư vô thượng Bồ-đề viên mãn đạo phần 。giai dĩ thoái chuyển 。 我今當令是諸菩薩。覺悟開曉生歡喜心。作是念已。 ngã kim đương lệnh thị chư Bồ-tát 。giác ngộ khai hiểu sanh hoan hỉ tâm 。tác thị niệm dĩ 。 即於晡時從禪定起。往到其所共相慰問。 tức ư bô thời tùng Thiền định khởi 。vãng đáo kỳ sở cộng tướng úy vấn 。 復以種種柔軟言詞。為說法要令其歡喜。因告之曰。 phục dĩ chủng chủng nhu nhuyễn ngôn từ 。vi/vì/vị thuyết Pháp yếu lệnh kỳ hoan hỉ 。nhân cáo chi viết 。 諸仁者云何汝等於無上菩提圓滿道分而得增 chư nhân giả vân hà nhữ đẳng ư vô thượng Bồ-đề viên mãn đạo phần nhi đắc tăng 長不退轉耶。是諸菩薩同聲白言。尊者。 trường/trưởng Bất-thoái-chuyển da 。thị chư Bồ-tát đồng thanh bạch ngôn 。Tôn-Giả 。 我等今於無上菩提圓滿道分。 ngã đẳng kim ư vô thượng Bồ-đề viên mãn đạo phần 。 無復增長唯有退轉。何以故。我心常為疑惑所覆。 vô phục tăng trưởng duy hữu thoái chuyển 。hà dĩ cố 。ngã tâm thường vi/vì/vị nghi hoặc sở phước 。 於無上菩提不能解了。 ư vô thượng Bồ-đề bất năng giải liễu 。 云何我等當作佛耶不作佛耶。於墮落法亦不能了。 vân hà ngã đẳng đương tác Phật da bất tác Phật da 。ư đọa lạc Pháp diệc bất năng liễu 。 云何我等當墮落耶不墮落耶。以是因緣善法欲生。 vân hà ngã đẳng đương đọa lạc da bất đọa lạc da 。dĩ thị nhân duyên thiện pháp dục sanh 。 常為疑惑之所纏覆。爾時彌勒菩薩。而告之曰。諸仁者。 thường vi/vì/vị nghi hoặc chi sở triền phước 。nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。nhi cáo chi viết 。chư nhân giả 。 可共往詣如來應供正遍知所。而彼如來。 khả cọng vãng nghệ Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri sở 。nhi bỉ Như Lai 。 一切知者一切見者。 nhất thiết tri giả nhất thiết kiến giả 。 具足成就無障礙智解脫知見。以方便力。善知一切眾生所行。 cụ túc thành tựu vô chướng ngại trí giải thoát tri kiến 。dĩ phương tiện lực 。thiện tri nhất thiết chúng sanh sở hạnh 。 當為汝等隨其根性種種說法。 đương vi/vì/vị nhữ đẳng tùy kỳ căn tánh chủng chủng thuyết Pháp 。 是時五百眾中有六十菩薩。與彌勒菩薩。往詣佛所。 Thị thời ngũ bách chúng trung hữu lục thập Bồ Tát 。dữ Di Lặc Bồ-tát 。vãng nghệ Phật sở 。 五體投地頂禮佛足。悲感流淚不能自起。彌勒菩薩。 ngũ thể đầu địa đảnh lễ Phật túc 。bi cảm lưu lệ bất năng tự khởi 。Di Lặc Bồ-tát 。 修敬已畢退坐一面。 tu kính dĩ tất thoái tọa nhất diện 。 爾時佛告諸菩薩言。善男子。汝等應起。 nhĩ thời Phật cáo chư Bồ-tát ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ đẳng ưng khởi 。 勿復悲號生大熱惱。汝於往昔造作惡業。 vật phục bi hiệu sanh Đại nhiệt não 。nhữ ư vãng tích tạo tác ác nghiệp 。 於諸眾生以暢悅心。瞋罵毀辱障惱損害。 ư chư chúng sanh dĩ sướng duyệt tâm 。sân mạ hủy nhục chướng não tổn hại 。 隨自分別。不能了知業報差別。是故汝等。 tùy tự phân biệt 。bất năng liễu tri nghiệp báo sái biệt 。thị cố nhữ đẳng 。 今為業障之所纏覆。於諸善法不能修行。 kim vi/vì/vị nghiệp chướng chi sở triền phước 。ư chư thiện Pháp bất năng tu hành 。 時諸菩薩聞是語已從地而起。 thời chư Bồ-tát văn thị ngữ dĩ tùng địa nhi khởi 。 偏袒右肩右膝著地合掌恭敬。而白佛言。善哉世尊。 thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa hợp chưởng cung kính 。nhi bạch Phật ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。 願為我等說此業障。我等知罪當自調伏。 nguyện vi/vì/vị ngã đẳng thuyết thử nghiệp chướng 。ngã đẳng tri tội đương tự điều phục 。 我從今日更不敢作。爾時佛告諸菩薩言。善男子。 ngã tùng kim nhật cánh bất cảm tác 。nhĩ thời Phật cáo chư Bồ-tát ngôn 。Thiện nam tử 。 汝曾往昔於俱留孫如來法中。出家為道。 nhữ tằng vãng tích ư câu lưu tôn Như Lai Pháp trung 。xuất gia vi/vì/vị đạo 。 自恃多聞修持淨戒。常懷憍慢傲逸之心。 tự thị đa văn tu trì tịnh giới 。thường hoài kiêu mạn ngạo dật chi tâm 。 又行頭陀少欲知足。於是功德復生執著。 hựu hạnh/hành/hàng Đầu-đà thiểu dục tri túc 。ư thị công đức phục sanh chấp trước 。 爾時有二說法比丘。多諸親友名聞利養。 nhĩ thời hữu nhị thuyết Pháp Tỳ-kheo 。đa chư thân hữu danh văn lợi dưỡng 。 汝於是人以慳嫉心。妄言誹謗行婬欲事。 nhữ ư thị nhân dĩ xan tật tâm 。vọng ngôn phỉ báng hạnh/hành/hàng dâm dục sự 。 是時法師親友眷屬。由汝離間說其重過。皆令疑惑不生信受。 Thị thời Pháp sư thân hữu quyến thuộc 。do nhữ ly gian thuyết kỳ trọng quá/qua 。giai lệnh nghi hoặc bất sanh tín thọ 。 彼諸眾生於是法師。無隨順心斷諸善根。 bỉ chư chúng sanh ư thị Pháp sư 。vô tùy thuận tâm đoạn chư thiện căn 。 是故汝等由斯惡業。已於六十百千歲中。 thị cố nhữ đẳng do tư ác nghiệp 。dĩ ư lục thập bách thiên tuế trung 。 生阿鼻地獄。餘業未盡。復於四十百千歲中。 sanh A-tỳ địa ngục 。dư nghiệp vị tận 。phục ư tứ thập bách thiên tuế trung 。 生等活地獄。餘業未盡。復於二十百千歲中。 sanh đẳng hoạt địa ngục 。dư nghiệp vị tận 。phục ư nhị thập bách thiên tuế trung 。 生黑繩地獄。餘業未盡。復於六十百千歲中。 sanh hắc thằng địa ngục 。dư nghiệp vị tận 。phục ư lục thập bách thiên tuế trung 。 生燒熱地獄。從彼歿已還得為人。 sanh thiêu nhiệt địa ngục 。tòng bỉ một dĩ hoàn đắc vi/vì/vị nhân 。 五百世中生盲無目。以殘業故。在在所生常多蒙鈍。 ngũ bách thế trung sanh manh vô mục 。dĩ tàn nghiệp cố 。tại tại sở sanh thường đa mông độn 。 忘失正念障覆善根。福德微少形容醜缺。 vong thất chánh niệm chướng phước thiện căn 。phước đức vi thiểu hình dung xú khuyết 。 人不憙見。誹謗輕賤戲弄欺嫌。 nhân bất Hỉ-Kiến 。phỉ báng khinh tiện hí lộng khi hiềm 。 常生邊地貧窮下劣。喪失財寶資生艱難。不為眾人尊重敬愛。 thường sanh biên địa bần cùng hạ liệt 。tang thất tài bảo tư sanh gian nạn/nan 。bất vi/vì/vị chúng nhân tôn trọng kính ái 。 從此歿已。於後末世五百歲中法欲滅時。 tòng thử một dĩ 。ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung Pháp dục diệt thời 。 還於邊地下劣家生。匱乏飢凍為人誹謗。 hoàn ư biên địa hạ liệt gia sanh 。quỹ phạp cơ đống vi/vì/vị nhân phỉ báng 。 忘失正念不修善法。設欲修行多諸留難。 vong thất chánh niệm bất tu thiện Pháp 。thiết dục tu hành đa chư lưu nạn/nan 。 雖暫發起智慧光明。以業障故尋復還沒。 tuy tạm phát khởi trí tuệ quang minh 。dĩ nghiệp chướng cố tầm phục hoàn một 。 汝等從彼五百歲後。是諸業障爾乃消滅。 nhữ đẳng tòng bỉ ngũ bách tuế hậu 。thị chư nghiệp chướng nhĩ nãi tiêu diệt 。 於後得生阿彌陀佛極樂世界。 ư hậu đắc sanh A Di Đà Phật Cực lạc thế giới 。 是時彼佛當為汝等授阿耨多羅三藐三菩提記。 Thị thời bỉ Phật đương vi/vì/vị nhữ đẳng thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。 爾時諸菩薩等。聞佛所說舉身毛竪。 nhĩ thời chư Bồ-tát đẳng 。văn Phật sở thuyết cử thân mao thọ 。 深生憂悔便自抆淚。前白佛言。世尊。 thâm sanh ưu hối tiện tự vấn lệ 。tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我今發露悔其過咎。我等常於菩薩乘人。 ngã kim phát lộ hối kỳ quá cữu 。ngã đẳng thường ư Bồ-tát thừa nhân 。 輕慢嫉恚及餘業障。今於佛前如罪懺悔。 khinh mạn tật nhuế/khuể cập dư nghiệp chướng 。kim ư Phật tiền như tội sám hối 。 我等今日於世尊前發弘誓願。 ngã đẳng kim nhật ư Thế Tôn tiền phát hoằng thệ nguyện 。 世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。nhược/nhã ư Bồ-tát thừa nhân 。 見有違犯舉露其過。我等則為欺誑如來。 kiến hữu vi phạm cử lộ kỳ quá/qua 。ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。nhược/nhã ư Bồ-tát thừa nhân 。 戲弄譏嫌恐懼輕賤。我等則為欺誑如來。 hí lộng ky hiềm khủng cụ khinh tiện 。ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。 若見在家出家菩薩乘人。以五欲樂遊戲歡娛。見受用時。 nhược/nhã kiến tại gia xuất gia Bồ-tát thừa nhân 。dĩ ngũ dục lạc/nhạc du hí hoan ngu 。kiến thọ dụng thời 。 終不於彼伺求其過。常生信敬起教師想。 chung bất ư bỉ tý cầu kỳ quá/qua 。thường sanh tín kính khởi giáo sư tưởng 。 若不爾者。我等則為欺誑如來。 nhược/nhã bất nhĩ giả 。ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。nhược/nhã ư Bồ-tát thừa nhân 。 慳親友家及諸利養。惱彼身心令其逼迫。 xan thân hữu gia cập chư lợi dưỡng 。não bỉ thân tâm lệnh kỳ bức bách 。 我等則為欺誑如來。 ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。nhược/nhã ư Bồ-tát thừa nhân 。 以一麁言令其不悅。我等則為欺誑如來。 dĩ nhất thô ngôn lệnh kỳ bất duyệt 。ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。nhược/nhã ư Bồ-tát thừa nhân 。 晝夜六時不勤禮事。我等則為欺誑如來。世尊。 trú dạ lục thời bất cần lễ sự 。ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。Thế Tôn 。 我從今日至未來際。 ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。 為欲護持此弘誓故不惜身命。若不爾者。我等則為欺誑如來。世尊。 vi/vì/vị dục hộ trì thử hoằng thệ cố bất tích thân mạng 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。Thế Tôn 。 我從今日至未來際。若於聲聞及辟支佛。 ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。nhược/nhã ư Thanh văn cập Bích Chi Phật 。 以輕慢心。謂於彼等不勝於我。 dĩ khinh mạn tâm 。vị ư bỉ đẳng bất thắng ư ngã 。 我等則為欺誑如來。世尊。我從今日至未來際。 ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。 若不善能摧伏其身。生下劣想。如旃陀羅及於狗犬。 nhược/nhã bất thiện năng tồi phục kỳ thân 。sanh hạ liệt tưởng 。như chiên đà la cập ư cẩu khuyển 。 我等則為欺誑如來。 ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。 若自讚歎於他毀呰。我等則為欺誑如來。 nhược/nhã tự tán thán ư tha hủy 呰。ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。 若不怖畏鬪諍之處。去百由旬如疾風吹。我等則為欺誑如來。 nhược/nhã bất bố úy đấu tranh chi xứ/xử 。khứ bách do-tuần như tật phong xuy 。ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。 若於持戒多聞頭陀。少欲知足一切功德。身自炫曜。 nhược/nhã ư trì giới đa văn Đầu-đà 。thiểu dục tri túc nhất thiết công đức 。thân tự huyễn diệu 。 我等則為欺誑如來。 ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 世尊。我從今日至未來際。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật chí vị lai tế 。 所修善本不自矜伐。所行罪業慚愧發露。若不爾者。 sở tu thiện bổn bất tự căng phạt 。sở hạnh tội nghiệp tàm quý phát lộ 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。 我等則為欺誑如來。 ngã đẳng tức vi/vì/vị khi cuống Như Lai 。 爾時世尊讚諸菩薩。善哉善哉。善男子。 nhĩ thời Thế Tôn tán chư Bồ-tát 。Thiện tai thiện tai 。Thiện nam tử 。 善說如是覺悟之法。善發如是廣大誓願。 thiện thuyết như thị giác ngộ chi Pháp 。thiện phát như thị quảng đại thệ nguyện 。 能以如是決定之心。安住其中。 năng dĩ như thị quyết định chi tâm 。an trụ kỳ trung 。 一切業障皆悉消滅。無量善根亦當增長。 nhất thiết nghiệp chướng giai tất tiêu diệt 。vô lượng thiện căn diệc đương tăng trưởng 。 佛復告彌勒菩薩摩訶薩言。彌勒。若有菩薩為欲清淨諸業障者。 Phật phục cáo Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Di lặc 。nhược hữu Bồ Tát vi/vì/vị dục thanh tịnh chư nghiệp chướng giả 。 當發如是廣大誓願。 đương phát như thị quảng đại thệ nguyện 。 爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 頗有善男子善女人等護持此願。當得圓滿不退轉耶。 pha hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng hộ trì thử nguyện 。đương đắc viên mãn Bất-thoái-chuyển da 。 佛告彌勒菩薩言。有善男子善女人等。 Phật cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。 行菩薩道護持此願。寧捨身命終不缺減令其退轉。 hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo hộ trì thử nguyện 。ninh xả thân mạng chung bất khuyết giảm lệnh kỳ thoái chuyển 。 爾時彌勒菩薩。復白佛言。世尊。若有菩薩。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。nhược hữu Bồ Tát 。 於後末世五百歲中法欲滅時。成就幾法。 ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung Pháp dục diệt thời 。thành tựu kỷ Pháp 。 安隱無惱而得解脫。佛告彌勒菩薩言。彌勒。 an ổn vô não nhi đắc giải thoát 。Phật cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。Di lặc 。 若有菩薩於後末世五百歲中法欲滅時。 nhược hữu Bồ Tát ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung Pháp dục diệt thời 。 當成就四法。安隱無惱而得解脫。何等為四。 đương thành tựu tứ pháp 。an ổn vô não nhi đắc giải thoát 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 所謂於諸眾生不求其過。 sở vị ư chư chúng sanh bất cầu kỳ quá/qua 。 見諸菩薩有所違犯終不舉露。於諸親友及施主家。不生執著。 kiến chư Bồ-tát hữu sở vi phạm chung bất cử lộ 。ư chư thân hữu cập thí chủ gia 。bất sanh chấp trước 。 永斷一切麁獷之言。彌勒。 vĩnh đoạn nhất thiết thô quánh chi ngôn 。Di lặc 。 是為菩薩於後末世五百歲中法欲滅時成就四法安隱無惱而得 thị vi/vì/vị Bồ Tát ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung Pháp dục diệt thời thành tựu tứ pháp an ổn vô não nhi đắc 解脫。爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 giải thoát 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　不求他過失　　亦不舉人罪 　bất cầu tha quá thất 　　diệc bất cử nhân tội 　離麁語慳悋　　是人當解脫 　ly thô ngữ xan lẫn 　　thị nhân đương giải thoát 彌勒。 Di lặc 。 復有菩薩於後末世五百歲中法欲滅時。當成就四法。安隱無惱而得解脫。 phục hưũ Bồ Tát ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung Pháp dục diệt thời 。đương thành tựu tứ pháp 。an ổn vô não nhi đắc giải thoát 。 何等為四。所謂不應親近懈怠之人。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。sở vị bất ưng thân cận giải đãi chi nhân 。 捨離一切憒閙之眾。獨處閑靜常勤精進。以善方便調伏其身。 xả ly nhất thiết hội náo chi chúng 。độc xứ/xử nhàn tĩnh thường cần tinh tấn 。dĩ thiện phương tiện điều phục kỳ thân 。 彌勒。 Di lặc 。 是為菩薩於後末世五百歲中法欲滅時成就四法安隱無惱而得解脫。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ Tát ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung Pháp dục diệt thời thành tựu tứ pháp an ổn vô não nhi đắc giải thoát 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　當捨於懈怠　　遠離諸憒閙 　đương xả ư giải đãi 　　viễn ly chư hội náo 　寂靜常知足　　是人當解脫 　tịch tĩnh thường tri túc 　　thị nhân đương giải thoát 爾時世尊說此偈已。告彌勒菩薩言。彌勒。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。Di lặc 。 是故菩薩於後末世五百歲時。 thị cố Bồ Tát ư hậu mạt thế ngũ bách tuế thời 。 欲自無惱而解脫者。除滅一切諸業障者。 dục tự vô não nhi giải thoát giả 。trừ diệt nhất thiết chư nghiệp chướng giả 。 應當捨離憒閙之處。住阿蘭若寂靜林中。於不應修而修行者。 ứng đương xả ly hội náo chi xứ/xử 。trụ/trú A-lan-nhã tịch tĩnh lâm trung 。ư bất ưng tu nhi tu hành giả 。 及諸懶墮懈怠之屬。皆當遠離。 cập chư lại đọa giải đãi chi chúc 。giai đương viễn ly 。 但自觀身不求他過。樂於恬默。 đãn tự quán thân bất cầu tha quá/qua 。lạc/nhạc ư điềm mặc 。 勤行般若波羅蜜多相應之行。若欲於彼諸眾生等。 cần hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật đa tướng ứng chi hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dục ư bỉ chư chúng sanh đẳng 。 深生憐愍多所饒益。應以無希望心清淨說法。 thâm sanh liên mẫn đa sở nhiêu ích 。ưng dĩ vô hy vọng tâm thanh tịnh thuyết Pháp 。 復次彌勒。若菩薩以無希望心行法施時。 phục thứ Di lặc 。nhược/nhã Bồ Tát dĩ vô hy vọng tâm hành pháp thí thời 。 不著名聞利養果報。以饒益事而為上首。 bất trước danh văn lợi dưỡng quả báo 。dĩ nhiêu ích sự nhi vi thượng thủ 。 常為眾生廣宣正法。當得成就二十種利。 thường vi/vì/vị chúng sanh quảng tuyên chánh pháp 。đương đắc thành tựu nhị thập chủng lợi 。 云何名為二十種利。所謂正念成就。智慧具足。 vân hà danh vi/vì/vị nhị thập chủng lợi 。sở vị chánh niệm thành tựu 。trí tuệ cụ túc 。 有堅持力。住清淨行。生覺悟心。得出世智。 hữu kiên trì lực 。trụ/trú thanh tịnh hạnh 。sanh giác ngộ tâm 。đắc xuất thế trí 。 不為眾魔之所得便。少於貪欲。無有瞋恚。 bất vi/vì/vị chúng ma chi sở đắc tiện 。thiểu ư tham dục 。vô hữu sân khuể 。 亦不愚癡。諸佛世尊之所憶念。非人守護。 diệc bất ngu si 。chư Phật Thế tôn chi sở ức niệm 。phi nhân thủ hộ 。 無量諸天加其威德。眷屬親友無能沮壞。 vô lượng chư Thiên gia kỳ uy đức 。quyến thuộc thân hữu vô năng tự hoại 。 有所言說人必信受。不為冤家伺求其便。 hữu sở ngôn thuyết nhân tất tín thọ 。bất vi/vì/vị oan gia tý cầu kỳ tiện 。 得無所畏。多諸快樂。為諸智人之所稱歎。 đắc vô sở úy 。đa chư khoái lạc 。vi/vì/vị chư trí nhân chi sở xưng thán 。 善能說法眾人敬仰。彌勒。 thiện năng thuyết Pháp chúng nhân kính ngưỡng 。Di lặc 。 是為菩薩當得成就二十種利。不著名聞利養果報。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đương đắc thành tựu nhị thập chủng lợi 。bất trước danh văn lợi dưỡng quả báo 。 行饒益事而為上首。常為眾生以無希望心清淨說法。 hạnh/hành/hàng nhiêu ích sự nhi vi thượng thủ 。thường vi/vì/vị chúng sanh dĩ vô hy vọng tâm thanh tịnh thuyết Pháp 。 復次彌勒。若菩薩以無希望心行法施時。 phục thứ Di lặc 。nhược/nhã Bồ Tát dĩ vô hy vọng tâm hành pháp thí thời 。 不著名聞利養果報。以饒益事而為上首。 bất trước danh văn lợi dưỡng quả báo 。dĩ nhiêu ích sự nhi vi thượng thủ 。 常為眾生廣宣正法。又能成就二十種利。 thường vi/vì/vị chúng sanh quảng tuyên chánh pháp 。hựu năng thành tựu nhị thập chủng lợi 。 云何名為二十種利。所謂未生辯才而能得生。 vân hà danh vi/vì/vị nhị thập chủng lợi 。sở vị vị sanh biện tài nhi năng đắc sanh 。 已生辯才終不忘失。常勤修習得陀羅尼。 dĩ sanh biện tài chung bất vong thất 。thường cần tu tập đắc Đà-la-ni 。 以少功用善能利益無量眾生。 dĩ thiểu công dụng thiện năng lợi ích vô lượng chúng sanh 。 以少功用令諸眾生起增上心恭敬尊重。得身口意清淨律儀。 dĩ thiểu công dụng lệnh chư chúng sanh khởi tăng thượng tâm cung kính tôn trọng 。đắc thân khẩu ý thanh tịnh luật nghi 。 超過一切惡道怖畏。於命終時心得歡喜。 siêu quá nhất thiết ác đạo bố úy 。ư mạng chung thời tâm đắc hoan hỉ 。 顯揚正法摧伏異論。一切豪貴威德尊嚴。 hiển dương chánh pháp tồi phục dị luận 。nhất thiết hào quý uy đức tôn nghiêm 。 猶自不能有所窺望。何況下劣少福眾生。 do tự bất năng hữu sở khuy vọng 。hà huống hạ liệt thiểu phước chúng sanh 。 諸根成就無能映蔽。具足攝受殊勝意樂。 chư căn thành tựu vô năng ánh tế 。cụ túc nhiếp thọ thù thắng ý lạc 。 得奢摩他毘婆舍那。難行之行皆得圓滿。 đắc xa ma tha tỳ bà xá na 。nạn/nan hạnh/hành/hàng chi hạnh/hành/hàng giai đắc viên mãn 。 發起精進普護正法。速疾能超不退轉地。 phát khởi tinh tấn phổ hộ chánh pháp 。tốc tật năng siêu bất thoái chuyển địa 。 一切行中隨順而住。彌勒。是為菩薩當得成就二十種利。 nhất thiết hành trung tùy thuận nhi trụ/trú 。Di lặc 。thị vi/vì/vị Bồ Tát đương đắc thành tựu nhị thập chủng lợi 。 不著名聞利養果報。行饒益事而為上首。 bất trước danh văn lợi dưỡng quả báo 。hạnh/hành/hàng nhiêu ích sự nhi vi thượng thủ 。 常為眾生以無希望心清淨說法。 thường vi/vì/vị chúng sanh dĩ vô hy vọng tâm thanh tịnh thuyết Pháp 。 佛告彌勒。汝觀未來後五百歲。 Phật cáo Di lặc 。nhữ quán vị lai hậu ngũ bách tuế 。 有諸菩薩甚為無智。行法施時。若有利養生歡喜心。 hữu chư Bồ-tát thậm vi/vì/vị vô trí 。hạnh/hành/hàng pháp thí thời 。nhược hữu lợi dưỡng sanh hoan hỉ tâm 。 若無利養不生歡喜。彼諸菩薩為人說法。 nhược/nhã vô lợi dưỡng bất sanh hoan hỉ 。bỉ chư Bồ-tát vi nhân thuyết Pháp 。 作如是心。云何常令親友檀越歸屬於我。 tác như thị tâm 。vân hà thường lệnh thân hữu đàn việt quy chúc ư ngã 。 復更念言。云何當令在家出家諸菩薩等。 phục cánh niệm ngôn 。vân hà đương lệnh tại gia xuất gia chư Bồ-tát đẳng 。 而於我所生淨信心。恭敬供養衣服飯食臥具湯藥。 nhi ư ngã sở sanh tịnh tín tâm 。cung kính cúng dường y phục phạn thực ngọa cụ thang dược 。 如是菩薩。 như thị Bồ Tát 。 以財利故為人說法若無利養心生疲厭。彌勒。譬如有人志樂清淨。 dĩ tài lợi cố vi nhân thuyết Pháp nhược/nhã vô lợi dưỡng tâm sanh bì yếm 。Di lặc 。thí như hữu nhân chí lạc/nhạc thanh tịnh 。 或為死蛇死狗死人等屍。膿血爛壞繫著其頸。 hoặc vi/vì/vị tử xà tử cẩu tử nhân đẳng thi 。nùng huyết lạn/lan hoại hệ trước/trứ kỳ cảnh 。 是人憂惱深生厭患。以違逆故迷悶不安。彌勒。 thị nhân ưu não thâm sanh yếm hoạn 。dĩ vi nghịch cố mê muộn bất an 。Di lặc 。 當知於後末世五百歲中。說法之人亦復如是。 đương tri ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。thuyết Pháp chi nhân diệc phục như thị 。 於諸一切無利養處。不順其心無有滋味。 ư chư nhất thiết vô lợi dưỡng xứ/xử 。bất thuận kỳ tâm vô hữu tư vị 。 便生厭倦棄捨而去。彼諸法師作如是念。 tiện sanh yếm quyện khí xả nhi khứ 。bỉ chư Pháp sư tác như thị niệm 。 我於此中說法無益。何以故。是諸人等。 ngã ư thử trung thuyết Pháp vô ích 。hà dĩ cố 。thị chư nhân đẳng 。 於我所須衣服飲食臥具醫藥。 ư ngã sở tu y phục ẩm thực ngọa cụ y dược 。 不生憂念何緣於此徒自疲勞。彌勒。是諸法師。 bất sanh ưu niệm hà duyên ư thử đồ tự bì lao 。Di lặc 。thị chư Pháp sư 。 自求供養給侍尊重。攝受同住及於近住。 tự cầu cúng dường cấp thị tôn trọng 。nhiếp thọ đồng trụ/trú cập ư cận trụ 。 不為於法及利益事。而攝受之。 bất vi/vì/vị ư Pháp cập lợi ích sự 。nhi nhiếp thọ chi 。 是諸法師自求飲食衣服臥具。詐現異相。入於王城國邑聚落。 thị chư Pháp sư tự cầu ẩm thực y phục ngọa cụ 。trá hiện dị tướng 。nhập ư vương thành quốc ấp tụ lạc 。 而實不為利益成熟於諸眾生。彌勒。我不說言。 nhi thật bất vi/vì/vị lợi ích thành thục ư chư chúng sanh 。Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。 有希求者為法施清淨。何以故。 hữu hy cầu giả vi/vì/vị pháp thí thanh tịnh 。hà dĩ cố 。 若心有希求則法無平等。我不說言。 nhược/nhã tâm hữu hy cầu tức Pháp vô bình đẳng 。ngã bất thuyết ngôn 。 貪污心者能成熟眾生。何以故。自未成熟能成熟他無有是處。 tham ô tâm giả năng thành thục chúng sanh 。hà dĩ cố 。tự vị thành thục năng thành thục tha vô hữu thị xứ 。 彌勒。我不說言。尊重供養安樂其身。 Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。tôn trọng cúng dường an lạc kỳ thân 。 貪著攝受不淨物者。為利益事。何以故。 tham trước nhiếp thọ bất tịnh vật giả 。vi/vì/vị lợi ích sự 。hà dĩ cố 。 為求自身安隱豐樂。攝受眾會。不能令其安住正信。 vi/vì/vị cầu tự thân an ổn phong lạc/nhạc 。nhiếp thọ chúng hội 。bất năng lệnh kỳ an trụ chánh tín 。 彌勒。我不說言。矯詐之人住阿蘭若。 Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。kiểu trá chi nhân trụ/trú A-lan-nhã 。 薄福德者而為少欲。貪勝味者名易滿足。 bạc phước đức giả nhi vi thiểu dục 。tham thắng vị giả danh dịch mãn túc 。 多求美膳以為乞食。彌勒。我不說言。 đa cầu mỹ thiện dĩ vi/vì/vị khất thực 。Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。 乞求種種上妙衣服。謂如是等持糞掃衣。彌勒。 khất cầu chủng chủng thượng diệu y phục 。vị như thị đẳng trì phẩn tảo y 。Di lặc 。 我不說言。在家出家無識知者為離憒閙。彌勒。 ngã bất thuyết ngôn 。tại gia xuất gia vô thức tri giả vi/vì/vị ly hội náo 。Di lặc 。 我不說言。諂曲之人值佛興世求他短者。 ngã bất thuyết ngôn 。siểm khúc chi nhân trị Phật hưng thế cầu tha đoản giả 。 為如理修行。多損害者名戒蘊清淨。 vi/vì/vị như lý tu hành 。đa tổn hại giả danh giới uẩn thanh tịnh 。 增上慢者為多聞第一。彌勒。我不說言。 tăng thượng mạn giả vi/vì/vị đa văn đệ nhất 。Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。 好朋黨者名住律儀。心貢高者名尊敬法師。 hảo bằng đảng giả danh trụ/trú luật nghi 。tâm cống cao giả danh tôn kính Pháp sư 。 綺語輕弄為善說法。與俗交雜。能於僧眾離諸過失。 khỉ ngữ khinh lộng vi/vì/vị thiện thuyết pháp 。dữ tục giao tạp 。năng ư tăng chúng ly chư quá thất 。 彌勒。我不說言。簡勝福田為施不望報。 Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。giản thắng phước điền vi/vì/vị thí bất vọng báo 。 求恩報者為善攝諸事。求恭敬利養為志樂清淨。 cầu ân báo giả vi/vì/vị thiện nhiếp chư sự 。cầu cung kính lợi dưỡng vi/vì/vị chí lạc/nhạc thanh tịnh 。 多妄計者以為出家。彌勒。我不說言。 đa vọng kế giả dĩ vi/vì/vị xuất gia 。Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。 分別彼我名樂持戒。不尊敬者名為聽法。 phân biệt bỉ ngã danh lạc/nhạc trì giới 。bất tôn kính giả danh vi thính pháp 。 樂著世典呪詛言論。以為受法。彌勒。我不說言。 lạc/nhạc trước/trứ thế điển chú trớ ngôn luận 。dĩ vi/vì/vị thọ/thụ Pháp 。Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。 於諸空性無勝解者。能出離生死。 ư chư không tánh vô thắng giải giả 。năng xuất ly sanh tử 。 多執著者為離諸行。彌勒。我不說言。 đa chấp trước giả vi/vì/vị ly chư hạnh 。Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。 於菩提分住有所得。名為證智。彌勒。我不說言。 ư   Bồ-đề phần trụ/trú hữu sở đắc 。danh vi chứng trí 。Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。 無勢力者忍辱成就。無嬈觸者被忍辱甲。 vô thế lực giả nhẫn nhục thành tựu 。vô nhiêu xúc giả bị nhẫn nhục giáp 。 少煩惱者名律儀清淨。邪方便者為如說修行。彌勒。 thiểu phiền não giả danh luật nghi thanh tịnh 。tà phương tiện giả vi/vì/vị như thuyết tu hành 。Di lặc 。 我不說言。愛言說者為一心住。好營世務於法無損。 ngã bất thuyết ngôn 。ái ngôn thuyết giả vi/vì/vị nhất tâm trụ/trú 。hảo doanh thế vụ ư Pháp vô tổn 。 志樂清淨墮諸惡趣。修習智慧為憒閙行。 chí lạc/nhạc thanh tịnh đọa chư ác thú 。tu tập trí tuệ vi/vì/vị hội náo hạnh/hành/hàng 。 彌勒。我不說言。方便相應名為諂曲。 Di lặc 。ngã bất thuyết ngôn 。phương tiện tướng ứng danh vi siểm khúc 。 不求利養而為妄語。無執著者誹謗正法。 bất cầu lợi dưỡng nhi vi vọng ngữ 。vô chấp trước/trứ giả phỉ báng chánh pháp 。 護正法者而惜身命。所行下劣為無勝慢。如是彌勒。 hộ chánh pháp giả nhi tích thân mạng 。sở hạnh hạ liệt vi/vì/vị Vô thắng mạn 。như thị Di lặc 。 於後末世五百歲中。當有菩薩。 ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。đương hữu Bồ Tát 。 鈍根小智諂曲虛誑。住於賊行。汝應護之。爾時彌勒菩薩。 độn căn tiểu trí siểm khúc hư cuống 。trụ/trú ư tặc hạnh/hành/hàng 。nhữ ưng hộ chi 。nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。 白佛言。世尊。最後末世五百歲中。 bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。tối hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。 唯此六十諸菩薩等。業障所纏。為復更有餘菩薩耶。 duy thử lục thập chư Bồ-tát đẳng 。nghiệp chướng sở triền 。vi/vì/vị phục cánh hữu dư Bồ Tát da 。 佛告彌勒菩薩言。彌勒。於後末世五百歲中。 Phật cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。Di lặc 。ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。 有諸菩薩。多為業障之所纏覆。是諸業障。 hữu chư Bồ-tát 。đa vi/vì/vị nghiệp chướng chi sở triền phước 。thị chư nghiệp chướng 。 或有消滅。或復增長。彌勒。 hoặc hữu tiêu diệt 。hoặc phục tăng trưởng 。Di lặc 。 於此五百諸菩薩中。有二十菩薩。業障微少。 ư thử ngũ bách chư Bồ-tát trung 。hữu nhị thập Bồ Tát 。nghiệp chướng vi thiểu 。 後五百歲還來生此。城邑聚落廛閈山野。 hậu ngũ bách tuế hoàn lai sanh thử 。thành ấp tụ lạc triền hãn sơn dã 。 種姓尊豪有大威德。聰明智慧善巧方便。心意調柔常懷慈愍。 chủng tính tôn hào hữu đại uy đức 。thông minh trí tuệ thiện xảo phương tiện 。tâm ý điều nhu thường hoài từ mẫn 。 多所饒益。顏貌端嚴辯才清妙。 đa sở nhiêu ích 。nhan mạo đoan nghiêm biện tài thanh diệu 。 數術工巧皆能善知。自隱其德安住頭陀功德之行。 số thuật công xảo giai năng thiện tri 。tự ẩn kỳ đức an trụ/trú Đầu-đà công đức chi hạnh/hành/hàng 。 在在所生捨家為道。已於無量阿僧祇俱胝劫中。 tại tại sở sanh xả gia vi/vì/vị đạo 。dĩ ư vô lượng a-tăng-kì câu-chi kiếp trung 。 積集阿耨多羅三藐三菩提。 tích tập A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 護持正法不惜身命。住阿蘭若空閑林中。 hộ trì chánh pháp bất tích thân mạng 。trụ/trú A-lan-nhã không nhàn lâm trung 。 常勤精進不求利養。善入一切眾生心行。呪術言論悉能了知。 thường cần tinh tấn bất cầu lợi dưỡng 。thiện nhập nhất thiết chúng sanh tâm hành 。chú thuật ngôn luận tất năng liễu tri 。 於諸義理少聞多解。辯才智慧皆悉具足。 ư chư nghĩa lý thiểu văn đa giải 。biện tài trí tuệ giai tất cụ túc 。 彼諸菩薩於是法中。 bỉ chư Bồ-tát ư thị Pháp trung 。 精勤修習得陀羅尼無礙辯才。於四眾中宣說正法。 tinh cần tu tập đắc Đà-la-ni vô ngại biện tài 。ư Tứ Chúng trung tuyên thuyết Chánh Pháp 。 以佛威德加被力故。於佛所說修多羅。祇夜。受記。伽陀。 dĩ Phật uy đức gia bị lực cố 。ư Phật sở thuyết tu-đa-la 。kì dạ 。thọ kí 。già đà 。 優陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝越多伽。 ưu đà na 。ni đà na 。A ba đà na 。y đế việt đa già 。 闍多伽。毘佛略。阿浮陀達摩。優波提舍。 xà đa già 。tỳ Phật lược 。A phù đà Đạt-ma 。Ưu Ba Đề Xá 。 皆得辯才無礙自在。彌勒。彼諸二十善巧菩薩。 giai đắc biện tài vô ngại tự tại 。Di lặc 。bỉ chư nhị thập thiện xảo Bồ-tát 。 從於和上阿闍梨所。得聞無量百千契經。 tùng ư hòa thượng A-xà-lê sở 。đắc văn vô lượng bách thiên khế Kinh 。 皆能受持。當說是言。我此法門。 giai năng thọ trì 。đương thuyết thị ngôn 。ngã thử pháp môn 。 從某和上阿闍梨所。親自聽受無有疑惑。彌勒。於彼時中。 tùng mỗ hòa thượng A-xà-lê sở 。thân tự thính thọ vô hữu nghi hoặc 。Di lặc 。ư bỉ thời trung 。 當有在家出家諸菩薩等。 đương hữu tại gia xuất gia chư Bồ-tát đẳng 。 無有智慧善巧方便。於此受持正法菩薩所說之法。 vô hữu trí tuệ thiện xảo phương tiện 。ư thử thọ trì chánh pháp Bồ Tát sở thuyết chi Pháp 。 却生譏笑輕毀謗言。如是之法。皆由汝等善巧言詞。 khước sanh ky tiếu khinh hủy báng ngôn 。như thị chi Pháp 。giai do nhữ đẳng thiện xảo ngôn từ 。 隨意製造。實非如來之所宣說。我等於中。 tùy ý chế tạo 。thật phi Như Lai chi sở tuyên thuyết 。ngã đẳng ư trung 。 不能信樂發希有心。彌勒。當爾之時。 bất năng tín lạc/nhạc phát hy hữu tâm 。Di lặc 。đương nhĩ chi thời 。 無量眾生於是法師皆生誹謗。捨之而去。互相謂言。 vô lượng chúng sanh ư thị Pháp sư giai sanh phỉ báng 。xả chi nhi khứ 。hỗ tương vị ngôn 。 是諸比丘無有軌範。多諸邪說。不依契經。 thị chư Tỳ-kheo vô hữu quỹ phạm 。đa chư tà thuyết 。bất y khế Kinh 。 不依戒律。猶如倡伎戲弄之法。汝等於中。 bất y giới luật 。do như xướng kỹ hí lộng chi Pháp 。nhữ đẳng ư trung 。 莫生信樂發希有心。非正法也。彌勒。 mạc sanh tín lạc/nhạc phát hy hữu tâm 。phi chánh pháp dã 。Di lặc 。 彼諸愚人為魔所持。於是法中不能解了。 bỉ chư ngu nhân vi/vì/vị ma sở trì 。ư thị Pháp trung bất năng giải liễu 。 謂非如來之所演說。於是持法諸比丘所。生於誹謗。 vị phi Như Lai chi sở diễn thuyết 。ư thị Trì Pháp chư Tỳ-kheo sở 。sanh ư phỉ báng 。 作壞法業。以是因緣。當墮惡道。是故彌勒。 tác hoại pháp nghiệp 。dĩ thị nhân duyên 。đương đọa ác đạo 。thị cố Di lặc 。 若諸智慧善巧菩薩。欲護正法當隱其德。 nhược/nhã chư trí tuệ thiện xảo Bồ-tát 。dục hộ chánh pháp đương ẩn kỳ đức 。 於多分別諸眾生所。應須護念。 ư đa phân biệt chư chúng sanh sở 。ưng tu hộ niệm 。 莫令於汝生不善心。 mạc lệnh ư nhữ sanh bất thiện tâm 。 爾時彌勒菩薩。而白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。nhi bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 於後末世五百歲中。有諸菩薩甚為無智。 ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。hữu chư Bồ-tát thậm vi/vì/vị vô trí 。 於大眾中誹謗正法及持法者。復於其中。 ư Đại chúng trung phỉ báng chánh pháp cập trì pháp giả 。phục ư kỳ trung 。 當於辯才及陀羅尼。而於是法不能信受。 đương ư biện tài cập Đà-la-ni 。nhi ư thị Pháp bất năng tín thọ 。 世尊。譬如有人渴乏須水。 Thế Tôn 。thí như hữu nhân khát phạp tu thủy 。 往詣泉池而欲飲之。是人先來。投諸糞穢於此水中。 vãng nghệ tuyền trì nhi dục ẩm chi 。thị nhân tiên lai 。đầu chư phẩn uế ư thử thủy trung 。 後不覺知欲飲其水。便取嗅之。既聞臭已不飲其水。 hậu bất giác tri dục ẩm kỳ thủy 。tiện thủ khứu chi 。ký văn xú dĩ bất ẩm kỳ thủy 。 彼之自污更說其過。乃至歎言。 bỉ chi tự ô cánh thuyết kỳ quá/qua 。nãi chí thán ngôn 。 奇哉此水甚大臭穢。是人過失都不覺知。 kì tai thử thủy thậm đại xú uế 。thị nhân quá thất đô bất giác tri 。 而於是水反生怨咎。世尊如泉池者。當知即是持法比丘。 nhi ư thị thủy phản sanh oán cữu 。Thế Tôn như tuyền trì giả 。đương tri tức thị Trì Pháp Tỳ-kheo 。 由佛神力。於此法眼善能解說。 do Phật thần lực 。ư thử pháp nhãn thiện năng giải thuyết 。 又復如彼愚癡之人。若於泉池自投糞穢。 hựu phục như bỉ ngu si chi nhân 。nhược/nhã ư tuyền trì tự đầu phẩn uế 。 後不覺知欲飲水者。世尊。最後末世五百歲中。 hậu bất giác tri dục ẩm thủy giả 。Thế Tôn 。tối hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。 有諸無智諸菩薩等。亦復如是。於彼正法及持法者。 hữu chư vô trí chư Bồ-tát đẳng 。diệc phục như thị 。ư bỉ chánh pháp cập trì pháp giả 。 生誹謗已。復於是人聽受法味。彼人自失都不覺知。 sanh phỉ báng dĩ 。phục ư thị nhân thính thọ pháp vị 。bỉ nhân tự thất đô bất giác tri 。 以疑惑過污染意根。彼持法者當被戲弄。 dĩ nghi hoặc quá/qua ô nhiễm ý căn 。bỉ trì pháp giả đương bị hí lộng 。 或受譏笑。乃至歎言。奇哉此法。 hoặc thọ/thụ ky tiếu 。nãi chí thán ngôn 。kì tai thử pháp 。 為諸過失之所染污。彼無智人。於此正法及是法師。 vi/vì/vị chư quá thất chi sở nhiễm ô 。bỉ vô trí nhân 。ư thử chánh pháp cập thị pháp sư 。 不能聽受。伺求其短謗言污辱。生厭離心捨之而去。 bất năng thính thọ 。tý cầu kỳ đoản báng ngôn ô nhục 。sanh yếm ly tâm xả chi nhi khứ 。 爾時世尊。讚彌勒菩薩言。善哉善哉。彌勒。 nhĩ thời Thế Tôn 。tán Di Lặc Bồ-tát ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Di lặc 。 善能演說如是譬喻。無能伺求說其短者。 thiện năng diễn thuyết như thị thí dụ 。vô năng tý cầu thuyết kỳ đoản giả 。 彌勒。以是因緣。 Di lặc 。dĩ thị nhân duyên 。 汝應當知有四辯才一切諸佛之所宣說。有四辯才一切諸佛之所遮止。 nhữ ứng đương tri hữu tứ biện tài nhất thiết chư Phật chi sở tuyên thuyết 。hữu tứ biện tài nhất thiết chư Phật chi sở già chỉ 。 云何名為有四辯才一切諸佛之所宣說。 vân hà danh vi/vì/vị hữu tứ biện tài nhất thiết chư Phật chi sở tuyên thuyết 。 所謂利益相應。非不利益相應。與法相應。 sở vị lợi ích tướng ứng 。phi bất lợi ích tướng ứng 。dữ Pháp tướng ứng 。 非不與法相應。煩惱滅盡相應。 phi bất dữ Pháp tướng ứng 。phiền não diệt tận tướng ứng 。 非與煩惱增長相應。涅槃功德相應。非與生死過漏相應。 phi dữ phiền não tăng trưởng tướng ứng 。Niết-Bàn công đức tướng ứng 。phi dữ sanh tử quá/qua lậu tướng ứng 。 彌勒。是為一切諸佛之所宣說四種辯才。 Di lặc 。thị vi/vì/vị nhất thiết chư Phật chi sở tuyên thuyết tứ chủng biện tài 。 彌勒。若比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。 Di lặc 。nhược/nhã Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 。ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 欲說法者。應當安住如是辯才。 dục thuyết pháp giả 。ứng đương an trụ như thị biện tài 。 若善男子善女人等。有信順心。當於是人而生佛想。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。hữu tín thuận tâm 。đương ư thị nhân nhi sanh Phật tưởng 。 作教師想。亦於是人聽受其法。何以故。是人所說。 tác giáo sư tưởng 。diệc ư thị nhân thính thọ kỳ Pháp 。hà dĩ cố 。thị nhân sở thuyết 。 當知皆是一切如來之所宣說。 đương tri giai thị nhất thiết Như Lai chi sở tuyên thuyết 。 一切諸佛誠實之語。彌勒。若有誹謗此四辯才。 nhất thiết chư Phật thành thật chi ngữ 。Di lặc 。nhược hữu phỉ báng thử tứ biện tài 。 言非佛說。不生尊重恭敬之心。是人以怨憎故。 ngôn phi Phật thuyết 。bất sanh tôn trọng cung kính chi tâm 。thị nhân dĩ oán tăng cố 。 於彼一切諸佛如來所說辯才。皆生誹謗。 ư bỉ nhất thiết chư Phật Như Lai sở thuyết biện tài 。giai sanh phỉ báng 。 誹謗法已作壞法業。作壞法已當墮惡道。 phỉ báng Pháp dĩ tác hoại pháp nghiệp 。tác hoại pháp dĩ đương đọa ác đạo 。 是故彌勒。若有淨信諸善男子。 thị cố Di lặc 。nhược hữu tịnh tín chư Thiện nam tử 。 為欲解脫誹謗正法業因緣者。不以憎嫉人故而憎嫉於法。 vi/vì/vị dục giải thoát phỉ báng chánh pháp nghiệp nhân duyên giả 。bất dĩ tăng tật nhân cố nhi tăng tật ư Pháp 。 不以人過失故而於法生過。 bất dĩ nhân quá thất cố nhi ư Pháp sanh quá/qua 。 不以於人怨故而於法亦怨。彌勒。 bất dĩ ư nhân oán cố nhi ư Pháp diệc oán 。Di lặc 。 云何名為四種辯才一切諸佛之所遮止。所謂非利益相應。不與利益相應。 vân hà danh vi/vì/vị tứ chủng biện tài nhất thiết chư Phật chi sở già chỉ 。sở vị phi lợi ích tướng ứng 。bất dữ lợi ích tướng ứng 。 非法相應。不與法相應。煩惱相應。 phi pháp tướng ưng 。bất dữ Pháp tướng ứng 。phiền não tướng ứng 。 不與煩惱滅盡相應。生死相應。不與涅槃功德相應。 bất dữ phiền não diệt tận tướng ứng 。sanh tử tướng ứng 。bất dữ Niết-Bàn công đức tướng ứng 。 彌勒。是為一切諸佛之所遮止四種辯才。 Di lặc 。thị vi/vì/vị nhất thiết chư Phật chi sở già chỉ tứ chủng biện tài 。 爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。如佛所說。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。như Phật sở thuyết 。 若有辯才增長生死。非諸如來之所宣說。 nhược hữu biện tài tăng trưởng sanh tử 。phi chư Như Lai chi sở tuyên thuyết 。 云何世尊。說諸煩惱。能為菩薩利益之事。 vân hà Thế Tôn 。thuyết chư phiền não 。năng vi/vì/vị Bồ Tát lợi ích chi sự 。 又復稱讚攝取生死。而能圓滿菩提分法。如是等辯。 hựu phục xưng tán nhiếp thủ sanh tử 。nhi năng viên mãn   Bồ-đề phần Pháp 。như thị đẳng biện 。 豈非如來之所說耶。佛告彌勒菩薩摩訶薩言。 khởi phi Như Lai chi sở thuyết da 。Phật cáo Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 彌勒。我今問汝隨汝意答。若有說言。 Di lặc 。ngã kim vấn nhữ tùy nhữ ý đáp 。nhược hữu thuyết ngôn 。 菩薩為欲圓滿成就菩提分故。攝取生死。 Bồ Tát vi/vì/vị dục viên mãn thành tựu   Bồ-đề phần cố 。nhiếp thủ sanh tử 。 又復說言。以諸煩惱為利益事。如是說者。 hựu phục thuyết ngôn 。dĩ chư phiền não vi/vì/vị lợi ích sự 。như thị thuyết giả 。 為與利益相應。非利益相應。為與法相應。 vi/vì/vị dữ lợi ích tướng ứng 。phi lợi ích tướng ứng 。vi/vì/vị dữ Pháp tướng ứng 。 非法相應。彌勒菩薩。白佛言。世尊。若正說者。 phi pháp tướng ưng 。Di Lặc Bồ-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。nhược/nhã chánh thuyết giả 。 則與義利相應。與法相應。 tức dữ nghĩa lợi tướng ứng 。dữ Pháp tướng ứng 。 能令菩薩菩提分法得圓滿故。佛言。彌勒。 năng lệnh Bồ Tát   Bồ-đề phần Pháp đắc viên mãn cố 。Phật ngôn 。Di lặc 。 若說菩薩為欲圓滿菩提分故攝取生死。 nhược/nhã thuyết Bồ Tát vi/vì/vị dục viên mãn   Bồ-đề phần cố nhiếp thủ sanh tử 。 說諸煩惱能為菩薩利益之事。如是辯才諸佛如來之所宣說。何以故。 thuyết chư phiền não năng vi/vì/vị Bồ Tát lợi ích chi sự 。như thị biện tài chư Phật Như Lai chi sở tuyên thuyết 。hà dĩ cố 。 彌勒。此諸菩薩得法自在。所起煩惱無有過失。 Di lặc 。thử chư Bồ-tát đắc pháp tự tại 。sở khởi phiền não vô hữu quá thất 。 是為菩薩善巧方便。非諸聲聞緣覺境界。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thiện xảo phương tiện 。phi chư Thanh văn Duyên giác cảnh giới 。 彌勒。若有煩惱。不能為他作利益事。 Di lặc 。nhược hữu phiền não 。bất năng vi/vì/vị tha tác lợi ích sự 。 亦不能滿菩提分法。而發起者。不與義利相應。 diệc bất năng mãn   Bồ-đề phần Pháp 。nhi phát khởi giả 。bất dữ nghĩa lợi tướng ứng 。 不與法相應。但為下劣善根因者。 bất dữ Pháp tướng ứng 。đãn vi/vì/vị hạ liệt thiện căn nhân giả 。 菩薩於中寧捨身命。亦不隨彼煩惱而行。何以故。彌勒。 Bồ Tát ư trung ninh xả thân mạng 。diệc bất tùy bỉ phiền não nhi hạnh/hành/hàng 。hà dĩ cố 。Di lặc 。 有異菩薩得智力故。於諸煩惱現有攀緣。 hữu dị Bồ Tát đắc trí lực cố 。ư chư phiền não hiện hữu phàn duyên 。 有異菩薩無智力故。於諸煩惱增上執著。 hữu dị Bồ Tát vô trí lực cố 。ư chư phiền não tăng thượng chấp trước 。 爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如我解佛所說義。若諸菩薩。於後末世五百歲中。 như ngã giải Phật sở thuyết nghĩa 。nhược/nhã chư Bồ-tát 。ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。 樂欲離諸業障纏縛。自無損害而得解脫。 lạc/nhạc dục ly chư nghiệp chướng triền phược 。tự vô tổn hại nhi đắc giải thoát 。 是人當於菩薩行中深生信解。於他過失不生分別。 thị nhân đương ư Bồ Tát hạnh trung thâm sanh tín giải 。ư tha quá thất bất sanh phân biệt 。 志求如來真實功德。佛言。如是如是。彌勒。 chí cầu Như Lai chân thật công đức 。Phật ngôn 。như thị như thị 。Di lặc 。 是故當於諸菩薩等方便行中。深生信解。 thị cố đương ư chư Bồ-tát đẳng phương tiện hạnh/hành/hàng trung 。thâm sanh tín giải 。 何以故。慧行菩薩方便之行。難信解故。彌勒。 hà dĩ cố 。tuệ hạnh/hành/hàng Bồ Tát phương tiện chi hạnh/hành/hàng 。nạn/nan tín giải cố 。Di lặc 。 譬如須陀洹人示凡夫行。如是凡夫。 thí như Tu đà Hoàn nhân thị phàm phu hạnh/hành/hàng 。như thị phàm phu 。 與須陀洹位各差別。凡夫愚人。 dữ Tu đà Hoàn vị các sái biệt 。phàm phu ngu nhân 。 以貪瞋癡之所纏故墮諸惡道。而須陀洹於貪瞋癡善能了達。 dĩ tham sân si chi sở triền cố đọa chư ác đạo 。nhi Tu đà Hoàn ư tham sân si thiện năng liễu đạt 。 終不墮落三惡道耳。彌勒。慧行菩薩亦復如是。 chung bất đọa lạc tam ác đạo nhĩ 。Di lặc 。tuệ hạnh/hành/hàng Bồ Tát diệc phục như thị 。 於貪瞋癡習氣未斷。彼亦別餘初業菩薩。 ư tham sân si tập khí vị đoạn 。bỉ diệc biệt dư sơ nghiệp Bồ Tát 。 何以故。其心不為煩惱所覆。 hà dĩ cố 。kỳ tâm bất vi/vì/vị phiền não sở phước 。 不同初業諸菩薩等。鈍行菩薩無有善巧。同諸凡夫不能出離。 bất đồng sơ nghiệp chư Bồ-tát đẳng 。độn hạnh/hành/hàng Bồ Tát vô hữu thiện xảo 。đồng chư phàm phu bất năng xuất ly 。 彌勒。慧行菩薩一切重罪。 Di lặc 。tuệ hạnh/hành/hàng Bồ Tát nhất thiết trọng tội 。 以智慧力悉能摧滅。亦不因彼墮於惡道。彌勒。譬如有人。 dĩ trí tuệ lực tất năng tồi diệt 。diệc bất nhân bỉ đọa ư ác đạo 。Di lặc 。thí như hữu nhân 。 於大火聚投以薪木數數添之。如是添已。 ư Đại hỏa tụ đầu dĩ tân mộc sát sát thiêm chi 。như thị thiêm dĩ 。 其焰轉熾彌更增明無有盡滅。彌勒。 kỳ diệm chuyển sí di cánh tăng minh vô hữu tận diệt 。Di lặc 。 慧行菩薩亦復如是。以智慧火燒煩惱薪。 tuệ hạnh/hành/hàng Bồ Tát diệc phục như thị 。dĩ trí tuệ hỏa thiêu phiền não tân 。 數數添於煩惱薪木。如是添已。 sát sát thiêm ư phiền não tân mộc 。như thị thiêm dĩ 。 智慧之火轉更增明無有盡滅。彌勒。如是如是。 trí tuệ chi hỏa chuyển canh tăng minh vô hữu tận diệt 。Di lặc 。như thị như thị 。 慧行菩薩智慧之力。善巧方便難可了知。 tuệ hạnh/hành/hàng Bồ Tát trí tuệ chi lực 。thiện xảo phương tiện nạn/nan khả liễu tri 。 大寶積經卷第九十一 đại bảo tích Kinh quyển đệ cửu thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:39:08 2008 ============================================================